1、种种形貌，喻如屋舍。舍驴屋入人屋，舍人身至天身，乃至声闻缘觉菩萨佛屋，皆是汝取舍处，所以有别。本源之性，无取无舍，何得有别。
2、若欲见佛，须是见性，性即是佛，若不见性，念佛诵经，持斋持戒，亦无是处。
3、佛说能观无念者，即为向佛性。
4、修行须依经中所明之理，返照自性。
5、若能观心，知心无起，即得随顺入真如门。
6、摄心一处，便是功德业林，散虑片刻，即名烦恼罗刹。
7、欲得作佛去，不舍众生心，但莫污自性，即是解脱义。
8、无得无证者，即是证佛法身；若有得有证者，即邪见增上慢人，名为外道。
