一屋不扫，何以扫天下？把双手插在口袋里的人，永远爬不上成功的梯子。多一些努力，便多一些成功的机会。天道酬勤，不要光耍嘴皮子，不要好逸恶劳。苍天不负有心人，勤字当头，尽心尽力，才可能有所成就。小事不想做，大事必然也做不了，对工作拈轻怕重、眼高手低的人，终将一事无成。
一屋不扫，何以扫天下？把双手插在口袋里的人，永远爬不上成功的梯子。多一些努力，便多一些成功的机会。天道酬勤，不要光耍嘴皮子，不要好逸恶劳。苍天不负有心人，勤字当头，尽心尽力，才可能有所成就。小事不想做，大事必然也做不了，对工作拈轻怕重、眼高手低的人，终将一事无成。
2014年12月14日 21:14 11楼
这是听同学说的，上大学那会儿，有个很nb的师兄，一天晚上他们宿舍在熄灯以后点着蜡烛打牌，被查寝的老师逮住了，大家迅速跑到床上躺下，只有这个师兄去开门，老师:都谁在打牌给我下来！这师兄很淡定的答道:就我自己！！！
2014年12月14日 12:10 12楼
个问题我也注意到了，《后汉书》里没有“一屋不扫，何以扫天下”的原句，所以网上盛传的这词句话的出处是《后汉书》是错的，另外大家也普遍认为这句话出自《世说新语》，而事实上，经我查证，《世说新语》里甚至连这个故事都没有。 我在学校历史系用的《文渊阁四库全书》搜索里搜了“薛勤”这个人，得到的42个结果里有一半是讲这个故事的，而所有的文献记载都和《后汉书》一致，即“勤知其有清世志，甚奇之”，没有出现任何“一屋不扫何以扫天下”的字样，而且据我推断，当时汉末，正是名士洒脱之风刚刚开始盛行的时候，不拘小节是那个时代普遍的价值取向，所以《后汉书》的记载应该没问题，至于大名鼎鼎的“一屋不扫，何以扫天下”则肯定是后世之人为了符合新的价值取向而扭曲了史实强加在这个故事上的了。 以上全是个人分析，仅供参考。
2014年12月14日 10:49 13楼
原文对“不扫一室”是正面评价。为什麽后代却以讹传讹变为批判？ 我估计是后代某位名人，看书看到这裏，顺手加了句批注“一室不扫何以扫天下”，然后他这句批注被别人以“轶事”记载下来，后人逐渐就传为“薛勤说”了
2014年12月14日 08:22 14楼
我答的是“大丈夫处世，当扫天下，安事一屋？”的出处 。 不过这么久了，答错答对你都不会看。
2014年12月14日 04:20 15楼
多谢�
2014年12月14日 01:59 16楼
今天在公司上厕所，我那个坑的门是坏的，关不上，我就一边蹲一边用手拉着里面的把手，正使劲，突然一个很急的哥们从门外面猛地一拉，你没有猜错，把老子拉出去了，我操~~
2014年12月14日 01:03 17楼
现在在家，刚吃完饭，家里来客了，这么大一个客厅，就我和一个我爸朋友的女儿，他们全挤在卧室，那妹纸挺漂亮的，总觉得我陷入了深深的阴谋当中……
2014年12月14日 00:51 18楼
语出汝南先贤传，也可以说语出世说新语校笺第一篇第一段第一个故事。从某种意义上说，出自世说新语。
2014年12月14日 00:46 19楼
这个问题我也注意到了，《后汉书》里没有“一屋不扫，何以扫天下”的原句，所以网上盛传的这词句话的出处是《后汉书》是错的，另外大家也普遍认为这句话出自《世说新语》，而事实上，经我查证，《世说新语》里甚至连这个故事都没有。 我在学校历史系用的《文渊阁四库全书》搜索里搜了“薛勤”这个人，得到的42个结果里有一半是讲这个故事的，而所有的文献记载都和《后汉书》一致，即“勤知其有清世志，甚奇之”，没有出现任何“一屋不扫何以扫天下”的字样，而且据我推断，当时汉末，正是名士洒脱之风刚刚开始盛行的时候，不拘小节是那个时代普遍的价值取向，所以《后汉书》的记载应该没问题，至于大名鼎鼎的“一屋不扫，何以扫天下”则肯定是后世之人为了符合新的价值取向而扭曲了史实强加在这个故事上的了。 以上全是个人分析，仅供参考
2014年12月14日 00:41 20楼
这个问题我也注意到了，《后汉书》里没有“一屋不扫，何以扫天下”的原句，所以网上盛传的这词句话的出处是《后汉书》是错的，另外大家也普遍认为这句话出自《世说新语》，而事实上，经我查证，《世说新语》里甚至连这个故事都没有。 我在学校历史系用的《文渊阁四库全书》搜索里搜了“薛勤”这个人，得到的42个结果里有一半是讲这个故事的，而所有的文献记载都和《后汉书》一致，即“勤知其有清世志，甚奇之”，没有出现任何“一屋不扫何以扫天下”的字样，而且据我推断，当时汉末，正是名士洒脱之风刚刚开始盛行的时候，不拘小节是那个时代普遍的价值取向，所以《后汉书》的记载应该没问题，至于大名鼎鼎的“一屋不扫，何以扫天下”则肯定是后世之人为了符合新的价值取向而扭曲了史实强加在这个故事上的了。 以上全是个人分析，仅供参考